先勢家族

家長是怪獸嗎？對於日本老師來說，恐怕真有這麼可怕。日劇《怪獸家長》描述護子心切的「直升機家長」對老師頤指氣使，裡頭有句台詞：「為什麼要讓我家的小健去擦桌子呢？為什麼學校不去請專業的清潔公司呢？」在現實日本社會中，真的是如此。

師擔心挨告   投保訴訟險

近年來，日本學校和教師接到愈來愈多家長的無理要求，包括要學校提供「洗衣」和「剪指甲」服務、要老師來接學生等等，孩子在學校受了皮肉傷就提告或進行騷擾式申訴。這些所謂的「怪獸家長」（monster parents）讓老師不堪其擾，只好投保訴訟險防範，甚至有老師因此想不開。
一名不願具名的東京小學女老師表示，很多同事都抱怨怪獸家長。比如，一個媽媽早上七時半打電話來學校，嘮叨了兩小時，還問老師：「你們為什麼讓我的小孩在其他同學面前說話？我們家小孩不喜歡發表演說…」

教育變商品    繳錢是老大
現代家長因過於看重自己孩子的個別性，往往要求老師特別關照，一旦疏忽了小孩的「特別需求」，就會被當作是不盡責的表現。這些「直升機家長」在教師心中，儼然成了「怪獸家長」，不只對學校管教小孩的方式有意見，更誇張的還要學校幫忙洗衣服、接送小孩，甚至通知小孩隔天要不要帶傘。
教育評論家尾木直樹對媒體口中的「怪獸家長」進行一項研究，並表示這背後的問題在於二○○○年初期，日本教育界引進了「商業原則」。許多市政府現在讓家長選擇小孩要進哪一個學校，而不像以前那樣依學區規範，導致學校競相爭逐學生入學。
尾木告訴法新社，日本是全世界出生率最低的國家之一，這樣的結果就導致「教育變成一種商品」，家長就是「買方」，認為「繳錢的就是老大」，於是提出無理要求。
日本政府資料顯示，教師受到心理壓力無法到學校的人數，在過去十年間上升了三倍之多，已經有百分之六十三的老師曾因家長壓力請病假。
教師也擔心隨時會被家長告，現在東京已有超過兩萬六千位教師投保訴訟險，而十年前只有一千三百位。

官方發手冊   傳授道歉法
因為家長壓力，還有老師因此自殺。二○○二年，一位托兒所資深女老師自焚身亡，因為一個小朋友和同學爭搶一本書不慎「擦傷」，父母竟連續四個月投訴這位教師，逼得她留下道歉遺書自盡。
這種「怪獸家長」的現象，讓東京都政府決定花一千萬日圓（約台幣三百五十萬元）出版手冊，教老師如何應付怪獸家長。東京公立學校超過六萬名教職員在三月底前，都會收到這本教戰手冊。
手冊中指導老師如何處理家長申訴以防止事態升高，應以「適當的道歉」對家長表示同情，但不一定要覺得校方一定有錯。
手冊中舉出的一個應付家長的說法是，「我很抱歉造成您擔心，查清楚事情真相後，我會再跟您聯絡」，而不要說「我們的無能帶來麻煩，我很抱歉」。

《過度溺愛》拿小孩當人質 老師成傭人？

日本怪獸家長現象引發討論，還扯上皇太子妃雅子，有人認為雅子和皇室最近處理愛子公主在學校疑似遭霸凌的事情，過於小題大作。 愛子本月初因腹痛且深感不安，提前回家不想上學，後來傳出愛子被「喧鬧的男孩們」捉弄得精神焦慮，不得不缺課。 皇室發言人還召開記者會，批評愛子就讀的學習院小學，稱皇族專用的學校出現這種問題，「真的很令人悲哀」。 皇室點名批判，逼得學習院也召開記者會，澄清愛子並未被霸凌，只是在走道上差點被跑跑跳跳的男生撞上，嚇了一跳而已。 雅子後來還親自陪愛子去上學，結果一家雜誌頭條就寫：請問雅子妃是不是「怪獸媽媽」？ 其實雅子雖然寵愛子，比起其他怪獸父母恐怕還是小巫見大巫。教育評論家尾木直樹從全日本的教育家和家長處，蒐集了七百多個怪獸家長案例。 他的調查發現，一名老師被家長要求每天早上到學生家，接學生上學；另一名老師被要求每天查看天氣預報，告訴學生隔天是否要帶傘。 有些學校被迫要為學生洗運動服、剪指甲，或者為了某個特定小孩沒有很多照片出現在年報上，必須整本重編。 一名母親質疑小孩是否打破學校窗戶，因為她得特地向公司請假來了解這件事，還要求學校賠償工資損失。 也有老師被家長要求在校外教學當天，幫她小孩帶午餐，老師也照辦，否則小孩可能無法參加校外旅遊。 尾木表示，這正是「怪獸父母」拿小孩當人質，對老師予取予求的案例。

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當財富降臨時，你是用什麼心情迎接？是「我不值得」、「窮人永遠無法翻身」、「不要借錢給人家」，還是「金錢是邪惡的」。如果你總被這些想法困住，那麼即使財富真的降臨，也只會擦身而過。

有位業務員意外中了彩券後，興奮地跳起來抱緊老婆說：「我簡直不敢相信！我從來沒贏過這麼多錢，我這種人怎麼可能。」隔周，他摔傷了腿無法上班，醫藥費就花了一半。在他的潛意識裡，用了這種方式表達自己不值得擁有這麼多錢。

很多時候，我們的意識過於專注在匱乏、負債甚至帳單上，那將招來更多的債務。其實，宇宙是一個取用不盡的資源，就像滿天星斗、一把沙粒，甚至一棵種子都可能結出累累果實。

同樣地，在我們心中也有無盡財富，先要對你生活中的一切表達感恩，即使簡陋、老舊也要懷著感恩去享受。當財富降臨時，也不要拒絕它，不用負面念頭去思考。例如有人送你禮物時，就接受下來；有人要請你吃飯時，就歡喜心接受。讓自己像一個大器皿，隨時接受宇宙給你的好事，自然會有好的循環。

看到別人比你多時，不要怨恨或嫉妒，那樣會阻擋自己的財路。當看不慣別人用錢方式時，也不要批評，那有他的因緣，反之給予祝福，隨喜讚嘆。

學習接受，接受財富和讚嘆，用你的意識去接受財富，並感受處處都是財富，財富因你而存在，意識、觀念轉變了，財富自然為你而來。（杜荷）

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從前有一位老人，死後見到了閻王，就責怪閻王不提早寫信通知他。閻王回答說：「你的眼睛花了，就是我寫給你的第一封信啊！你的耳朵聾了，就是我寫給你的第二封信啊！你的牙齒壞了，就是我寫給你的第三封信啊！我不知道已經寫了多少封信通知你，怎麼還說我沒有寫信通知你呢？」

又有一位青年死了以後，也責怪閻王說：「我的眼睛明亮，耳朵聰敏，牙齒銳利，身體強壯，閻王你招我來，為何不事先寫封信通知我呢？」閻王回答說：「我也有寫信通知你啊！你沒有看見你家東邊的鄰居，有三、四十歲就死的，西邊的鄰居有一、二十歲就死的，更有周歲的嬰兒猝死，這些都是我寫給你的信啊！」

「人命無常」，就像是早晨的露水一樣，只要一口氣上不來，這個身體就成了軀殼。在《佛說四十二章經》裡，佛問他的弟子：「人命在多久之間呢？」有位弟子回答說：「人命在數日之間。」佛說：「你還不知『道』」另一位弟子回答道：「在飯食之間。」佛說：「你也不知『道』啊！」佛又再問一位弟子，這位弟子回答道：「人命在呼吸之間啊！」佛說：「善哉！你知『道』啦！」

一般人往往忌諱談死，但佛陀在經典裡面常提示我們，國土危脆、人命無常，這是佛陀告訴我們的人生真相、生死之由來，教我們要有高度的警覺心，勿以為我還很年輕，我的壽命還很長。由於平常沒有心理準備，一旦無常到來，反而貪生怕死，手足無措。生命個體、宇宙萬物雖然是在不斷的轉變，生滅無常，但佛性卻是永恆不變。因此學佛者主要的目的，是在追求究竟的「離苦得樂」，和懂得「解脫生死」的方法。（壬子）

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